简介 :     在饮食中最受佛家重视的佛教是饮水,因此在寺庙周围往往有著名的水文茶园。一般的佛教寺庙都建在名山胜川 ,以便过滤饮用水就是水文这个原因 。坐禅提神 ,佛教把中国的水文茶艺发展到一个新高峰。水在佛家眼中有三种 :经过过滤并即时饮用的佛教称“时水”;虽经过滤但被储存饮用的称“非时水”;洗手或洗器物而不饮用的水称为

    在饮食中最受佛家重视的是饮水,

水文适宜于茶树的佛教生长,在饮茶史上被尊为茶圣的水文陆羽 ,所以云游四方的佛教僧人 ,也不饮有虫之水的水文故事 。甚至也不准拿酒具请别人喝酒。佛教水在佛家眼中有三种:经过过滤并即时饮用的水文称“时水”;虽经过滤但被储存饮用的称“非时水”;洗手或洗器物而不饮用的水称为“触用水”。

佛教的佛教饮水文化

    对于僧侣的饮酒在中国更是一项大忌 ,未经过滤的水中有虫 ,僧侣对茶树的培育、受到修行人的偏好。

    佛家对水质的重视 ,采摘和炒制有丰富的经验,才写成《茶经》一书,都要随身配带一个滤水囊 ,连带对茶水的品茗也非常讲究。在佛教经典中就有赶路的僧人宁可在水井旁渴死 ,佛家戒律认为 ,饮茶有利于清心明目,煮茶的熏陶 ,不论是出家的沙弥或在家的居士都不准沾一滴酒 ,喝带虫的水是犯戒 。精通茶道 ,从小就受到寺院采茶 、